intervención

Conferencia en el Gotemborgs Stadsmuseum

El pasado sábado 28 de mayo, estuvimos Enmedio del Gotemborgs Stadsmuseum (Museo de la ciudad de Gotemburgo) presentando nuestra investigación sobre la participación. Más concretamente sobre el rechazo social que, cada vez con más fuerza, se despierta contra algunos procesos de participación ciudadana propuestos por gobiernos, empresas e instituciones. Venimos trabajando este asunto desde hace más de medio año mano a mano con nuestros amigos alemanes de Nine2Five. Ambos compartimos esta presenatción en el museo de Gotemburgo, mostramos diferentes ejemplos de la fuerza sin nombre , o sea, esa fuerza que participa contra la participación.  Bajo este argumento estamos desarrollando, además, un nuevo proyecto de intervención que pronto os desvelaremos. De momento, aquí van algunos documentos del encuentro.

¿En qué consiste participar contra la participación?

Nine2Five o cómo evitar la participación institucional

La empresa multinacional Mini, ha instalado un gran cartel de publicidad en el centro de Berlín, y solicita tu participación: envía una fotografía tuya y, automáticamente, te convertirás en la cara del anuncio.

Respondimos a su invitación, así es como participamos.

Posamos anunciando a los cuatro vientos la #spanishrevolution.

Y por supuesto, nos topamos con los límites de la participación.

Intervención "Plántale cara a la crisis" en #acampadabcn

Hoy sábado 21 de Marzo, el TAF! [Taller de Acción Fotográfica] se traslada a Plaza Cataluña para plantarle cara a la(s) crisis.
Toma nota:
13h-15h: Montamos en Enmedio el estudio fotográfico móvil.
16h: Instalamos el estudio en la Plaza Catalunya. Después visitará otros lugares de la ciudad.

Con este proyecto perseguimos dos objetivos. Por un lado, fotografíar a trabajadores en su puesto de trabajo. Trabajadores que, hartos de la crisis y la clase política, apoyan las acamapadas en las plazas españolas, pero que sus puestos de trabajo no les permiten estár allí presentes. Esas fotografías las imprimeremos  en grandes dimensiones y se pegarán en la plaza y en la ciudad, para que, al menos su imagen, sí que esté presente.

Por otra parte, el estudio fotográfico móvil instalado en Plaza Catalunya, ofrecerá a todo el mundo, la posibilidad de tomarse un retrato plantando cara a la crisis. Con esas fotos, con esas caras, también imprimiremos pancartas gigantes. Ven y hazte la tuya.

Estamos Enemdio de la Plaza Catalunya.

La historia del Grupo Voina, colectivo de arte activista ruso ahora en prisión.

Fuente original: Corneta.org

Este colectivo articula desde la cruda realidad contemporánea: Sexo, Política, y Poder. El Grupo Voina, con una práctica artística basada en acciones urbanas, cuestiona todo. Es Arte, Punk y Anarquía. Razón por la cual, han vivido bajo el constante acoso de las autoridades, 15 acciones legales fueron presentadas en su contra en sus tres años de existencia. En su última acción “La Caída del Palacio”, como un justo cuestionamiento al abuso policial, dieron vuelta 7 vehículos patrullas. Una acción que ha puesto bajo amenaza de arresto a todo el colectivo, y dos de ellos están presos desde hace tres meses. Están enfrentando dudosos cargos, pero que pueden acarrearles hasta 14 años de prisión.

El Grupo Voina forma parte de un movimiento innovador más amplio, que se está dando en Rusia en los últimos años. Cuentan con muchos seguidores y adeptos y ahora el público en general sigue de cerca su caso con la ley, incluso en el extranjero. Es así que su proceso judicial se ha convertido en otra acción en sí misma. En la primera audición de la corte que se hizo hace dos semanas, el artista Banksy depositó el dinero para la liberación bajo fianza, pero el juez la rechazó alegando que no puede verificar la identidad del depositante (Banksy ES un artista anónimo). Ahora los dos integrantes de Voina tienen que esperar en prisión hasta el día de su juicio, si llega, dado que las autoridades no han demostrado interés, para fijar una fecha de juicio.

“La Caída del Palacio”

La historia de Voina

A principios del 2007, un grupo de estudiantes de filosofía de la Universidad de Moscú se junta alrededor de la figura del conocido poeta del absurdo Dmitri Prigov, con quien venían realizando una serie de pequeñas acciones poéticas alrededor del campo universitario. En julio de ese año tenían programado realizar una acción donde Prigov recitaría poemas encerrado en un armario, mientras que el grupo subiría 22 pisos por las escaleras. Pero inesperadamente el rector canceló la acción y prohibió la obra del poeta dentro del campo universitario. Ante esta noticia Dmitri Prigov sufrió un ataque al corazón y falleció en coma días más tarde.

El 25 de agosto 2007, el mismo día en que falleció el poeta, a medianoche, el grupo realizó su primera acción en el ámbito público para celebrar la memoria de su mentor.

Para esta acción “Fiesta” tomaron un vagon del metro y se acomodaron con mesas, comida, y mucha vodka. Compartiendo con los pasajeros, realizaron un círculo completo en la línea circular (valga la redundancia) del metro de Moscú.

En febrero del 2008 participando en una muestra colectiva con artistas de Kiev, decidieron para esta ocasión mostrar la documentación visual de la acción “Fiesta” dentro de un contenedor depositado en las aceras de Kiev. Desafortunadamente la ciudad, sin previo aviso les confiscó todo, se llevaron el contenedor.

En respuesta el colectivo decidió realizar su muestra en vivo. Y para esta ocasión intervinieron en pleno día, simultáneamente en las tres líneas de metro de Kiev, aquí el público participa íntegramente en la acción. –

Una intervención increíble, en conjunto con la gente.

Aquí hay más fotos y videos

Luego de estas primeras acciones el colectivo se consolida como el Grupo Voina (que significa Guerra). En aquel momento Alexei Plucer-Sarno declara a la prensa que  “…más allá de lo que abogaba nuestro mentor, el poeta Dmitri Prigov, nuestro colectivo intervendrá a su propia discreción en cualquier espacio que lo considere pertinente”.

Lo que sigue es una multiplicación vasta de sus acciones; a principios del 2008 en un “simbólico acto de justicia alimentaria”, se dedicaron a atrapar gatos en las calles y los infiltraban de noche en restaurantes de lujo, e incluso (gatos menos afortunados) durante el día eran infiltrados en restaurantes McDonald’s.

En el famoso restaurante de lujo, el “Oprichnik”, cuyo dueño es una conocida figura de la Televisión del Kremlin, la noche del 28 de diciembre (2008) el Grupo Voina selló la entrada con planchas soldadas a las puertas de metal. Las más importantes figuras políticas rusas quedaron atrapadas por horas en su interior. “Una celebración, en nombre de todos los artistas que fueron puestos en cautiverio a través de nuestra historia” comentó sobre esta acción Leonid, miembro de Voina.

En otra ocasión, para demostrar hasta que punto la imagen simbólica de la “autoridad” domina la idiosincracia rusa, un miembro del colectivo se vistió como sacerdote (ortodoxo) con una gorra de policía, luego entró en un supermercado de lujo, recogió todo lo que quiso y simplemente salió caminando, sin pagar. Nadie lo detuvo.

Un policía vestido de cura

Aquí hay un video

También como parte de su series “Voina en el Supermercado”, realizaron la acción “Vagina liberadora” en la cual un miembro femenino del colectivo logra rescatar un pollo escondido dentro de su vagina. La acción refiere a una cita de Leon Tolstoy de “el pollo Ryaba”.

En otro Supermercado de la cadena “Auchan” realizaron la acción “Conmemoraciones de Diciembre” (en 2008) el día de las festividades por el aniversario de la Ciudad de Moscú. Voina agrega a estas conmemoraciones temas como la explotación de trabajadores ilegales, discriminación de gays y lesbianas… pero apuntando al discurso y política de Yuri Luzhkov, el Alcalde (xenófobo) de Moscú. Incluso muestran un gran cartel al público que dice: “A nadie le importa lo de Pestel” que se refiere a un inmigrante ajusticiado por la policía de Moscú.

En esta acción los Voinas entran a un supermercado de la clase alta y ahorcan a un homosexual, una lesbiana y tres trabajadores ilegales del Asia central.

Aquí hay un enlace al video

Si bien la acción referida a la figura política del Alcalde de Moscú tuvo gran repercusión mediática, aun más difundida fue su accion en alusión a Medvedev. Dos días antes de las elecciones presidenciales (2008) realizaron una intervención (que podría traducirse como) “Lacogida del Heredero -el osito” (se refiere al oso, símbolo nacional ruso que seguido se lo asocia con la figura del presidente, -Medvedev es el heredero, el osito). Para esta acción se presentaron en el Museo de Biología de Moscú, se desnudaron y comenzaron lacogida; a hacer el amor a modo de performance. Una mujer embarazada posiblemente es la que hacia de oso.

Segunda parte: El descentrado circuito del arte ruso

Aunque parezcan actos de “controversia” este colectivo está actuando de manera bien coherente, y esto lo reconoce uno de los más importantes curadores rusos, Andrey Erofeev. A fines del 2009, Erofeev, bien al corriente de la obra del Grupo Voina, los invita a participar en la muestra sobre “Letrismo” (un movimiento pre-Dada que cuenta con muchos autores rusos). La muestra se realizó en la sede central de La Casa del Artista, donde Voina decide presentar la documentación visual de sus acciones. Obviamente, concientes de que algunas de sus obras impactan al nivel de la controversia, hubo obras que fueron disimuladas (o escondidas) hasta el día de la inauguración. Cuando la muestra abrió, Voina sacó todas sus obras -y de buena fe, para mostrar quiénes son y qué tipo de producción realizan. La muestra de Voina poco a poco fue generando cierta temperatura entre el público, hasta que alguien llamó al curador, luego el curador llamó a la policía, se sumaron los agentes de seguridad del establecimiento y a la muestra, literalmente, la bajaron.

Enlace al video

A pesar de que la muestra de “Letrismo” fue censurada (por el curador que los invitó) igual expone al Grupo Voina como parte de un circuito del arte -y en particular, con aquellos que exploran una redefinición del arte actual en Rusia. De hecho, unos meses antes, el Grupo Voina estuvo defendiendo a dos conocidos curadores, Yury Samodurov y Andrei Yerofeyev, cuya muestra fue censurada y además acusados con cargos criminales hasta tres años de prisión. El caso de estos curadores se remonta al 2006, cuando presentaron la muestra “Arte Prohibido”, e inmediatamente fueron tildados de anti-cristianos y penalizados por la ley, por incitar el odio. Cuando en realidad las obras en controversia eran unas imágenes de Marilyn Monroe vestida como terrorista chechenia, hamburguesas de McDonald’s como “el cuerpo de Cristo”, y figuras de Mickey Mouse oficiando como Jesús.

El día que estos curadores iban a ser enjuiciados Voina se presentó para apoyarlos. Realizaron una acción con el lanzamiento de una canción punk, gritando “Los policías son una mierda” -en realidad la letra es de una conocida banda punk muy a la moda en Rusia. Finalmente fueron expulsados del juzgado, no sin antes liberar 3.500 cucarachas en la sala de la corte.

Las cucarachas fueron escondidas en cajas de galletas y luego esparcidas en la corte.

No está claro si esta acción ayudó o no, pero los curadores simplemente fueron penalizados con una multa (alrededor de 10 mil dólares). Aquí hay un video de la acción.
Una de sus últimas intervenciones (antes de caer en prisión) es la obra “Pene capturado por la KGB”. Esta obra, realizada el 14 de junio 2010, cuestiona el increíble acoso a los ciudadanos, bajo el pretexto de seguridad, que imponía por esos días la KGB (policía secreta rusa) ya que tres días mas tarde se realizaba el Foro Económico Internacional. La acción sobre el Puente de San Petersburgo (un puente levadiso) les tomó solo 23 segundos, y cuando el puente se levantó se puso cara a cara con las oficinas centrales de la KGB.

A pesar de que la policía de control capturó a Alexei uno de los líderes de los Voina, no se presentaron cargos, puesto que no se consideró que hubo vandalismo ya que el puente siguió funcionando.

La Caída del Palacio (el proceso judicial como Arte)

A fines de septiembre 2010 el Grupo Voina realiza su última acción, “La Caída del Palacio” en la que dieron vuelta 7 auto-patrullas de la policía de San Petersburgo, frente al Palacio Mikhailovsky -actualmente sede del Museo de Rusia. “Ese palacio imperial representa todo lo que el ciudadano ruso no puede y no quiere ser” comentó Alexei miembro del colectivo al Moscú Times, mientras que Leonid Nikolayev elaboró sobre políticos con pretensiones burguesas protegidos con un ejercito de policías –y dice- “son todos corruptos, cada policía debería ser juzgado, va a llegar ese juicio final”.

El 15 de noviembre 2010, militares de élite del cuerpo antiterrorista tomaron los predios donde se alojaban los miembros del Grupo Voina. Toda la gente de un edificio de varios pisos fue esposada, maltratada y llevada a un centro de detención hasta que identificaron los miembros de Voina. Arrestaron a dos integrantes del grupo, Oleg Vorotnikov y Leonid Nikolayev.

Kozlenok, una joven miembro del grupo no pudo ser arrestada por estar a cargo de su hijo de un año de edad, actualmente la policía realiza trámites para que el estado tome la custodia del niño y proceder a su arresto. Alexei Plucer-Sarno uno de los líderes del Grupo se dio a la fuga sin documentos, ni dinero, ni ropa, ni nada; con unos contactos consiguió atravesar unos bosques y refugiarse en Estonia. El Ministerio del Interior continúa el reclamo de extradición. La policía judicial allanó los apartamentos de estos miembros de Voina para confiscar papeles, material digital y computadoras, sin dejar de destruir todo a su paso. Los Voinas que fueron apresados declararon haber sido golpeados y torturados.

Estas alegaciones llamó la atención de organismos de derechos humanos que están investigando, y presentarán cargos por estos abusos. La firma de abogados Iosif Gabuniya que se especializa en derechos humanos tomó la riendas del caso.

En una reciente entrevista con la Radio Svoboda, Gabuniya declara que las fotos y videos que se difundieron del proyecto “La Caída del Palacio” no serán suficientes para acusar a los miembros de Voina detenidos, ya que no se puede identificar quienes fueron los que cometieron el crimen.

Por otro lado, la justicia en su momento no supo cómo, o a que leyes recurrir para criminalizar la acción de estos artistas. Al cabo de una semana encontraron una ley raramente utilizada, que es para actos de violencia en las calles cometidos por las hinchadas de fútbol. Así es que presentaron cargos por: “hooliganismo motivado por antagonismo contra un “grupo social” (definiendo a la Policía como un “grupo social”, tal como una “minoría” que necesita protección de la ley). En todo caso, fundados o no, estos son cargos que pueden acarrear hasta 14 años de prisión.

El abogado defensor Gabuniya declaró en su entrevista con la Radio Svoboda: “tengo la impresión de que la policía ahora pretende justificarse exagerando completamente las acciones del Grupo Voina”.

Ciertamente fue una acción puramente simbólica, si hubo algún crimen sería en el “daño a la propiedad” -a los vehículos patrullas. Pero en el primer reporte de la policía figura (exageradamente) en 500 Rublos, y actualmente en los papeles de la corte los daños se reestimaron en 3.000 rublos −6 veces más (En todo caso, es insignificante, equivale a 102 U$ dólares).

En septiembre, una semana después de la acción de los Voinas, Uliya Tomashevskaya, secretario de prensa de la ciudad de San Petersburgo declaró en una entrevista al canal de Televisión Rossiya que “los vehículos no tuvieron ningún daño significativo y están todos activos haciendo patrullaje”.

Kozlenok, la integrante de Voina que aun no fue arrestada por estar a cargo de un niño, comentó a la prensa sobre el “Crimen”: “la acción de Voina fue simplemente una demanda muy dura, pero para reclamar una reforma inmediata del Ministerio del Interior y Justicia, algo, que al fin y al cabo, el mismo Gobierno ya hizo varios llamados para que se realice”.

Los miembros de Voina (incluso los que están en prisión), constantemente responden a preguntas y dan entrevistas a miembros de la prensa. Hay un gran interés por parte de la ciudadanía rusa por este caso. En fin, el proceso judicial en sí mismo, se ha convertido en una acción crítica, por parte de este colectivo de artistas.

Ahora los Voinas han crecido, son más de 200 esparcidos estratégicamente a través del país. Incluso han surgido acciones en ciudades del oriente ruso de individuos desconocidos que declaran ser Voinas.

Marchas y protestas han surgido en Moscú, San Petersburgo y otras ciudades reclamando la liberación de los miembros de Voina.

Arriba el curador Andrei Yerofeyev (que Voina defendió en la corte) hablando en una manifestación en Moscú frente al Ministerio del Interior

Traducción de la pancarta: “EN LA DECLARADA GUERRA A LA LIBERTAD DECLARAMOS LIBERTAD PARA GUERRA” (Guerra es Voina en ruso)

Arriba: “Tío Steppa, yo apoyo a Voina” (En ruso “Tío Steppa” se refiere despectivamente al “Policía bueno”
Abajo: “los ofendo, los pongo en llamas y los levanto”

La solidaridad y simpatía, por la obra y la causa del Grupo Voina también ha crecido a nivel internacional, en parte por la difusión en la Web promovida por sus miembros que intentan informar y recaudar fondos para los gastos judiciales; y en parte por la difusión que le ha dado la prensa establecida, adictas a generar controversia de las espectaculares acciones de Voina.

Leonid Nikolayev                                        Oleg Vorotnikov

Hace dos semanas, el 16 de enero pasado la corte se dio cita. Los miembros de Voina detenidos se declararon “no culpable”, la fianza fue fijada en el elevado monto de 66.000 u$ dólares. Convenientemente el colectivo ya lo tenia previsto y cubrieron este monto, donde más de la mitad había sido donado por el conocido graffitero que va con el seudónimo Banksy. Sin embargo la corte de San Petersburgo rechazó el dinero con el argumento de que no pudo verificar la identidad de uno de los mayores contribuyentes (de Banksy –el anónimo). Como resultado el juez extendió el periodo de prisión para los artistas hasta la próxima audición de la corte, el 24 de febrero. O tal vez por tiempo indefinido, ya que no se fijó ninguna fecha para el inicio del juicio.

Fascinante video de la audición en la corte (lamentablemente en ruso con subtítulos en inglés). Voina introduce a uno de los más reconocidos sociólogos de Rusia, catedrático en la Universidad de Moscú, que declara ante el juez sobre el derecho ciudadano a disentir y a comunicar a través del arte, elabora sobre prácticas artísticas del pasado (que fueron censuradas y hoy aceptadas) y luego se expande sobre el arte actual.

El 7 de enero pasado, el conocido colectivo de artistas DSPA realizó una intervención-urbana-permanente en los muros de la cárcel de San Petersburgo donde están presos los miembros de Voina. Colocaron una placa de mármol en memoria de la gloriosa postura de los miembros de este colectivo.

DSPA es parte de este circuito del arte de vanguardia ruso, y se caracteriza por sus acciones con proclamas proféticas como “La Revolución es Mañana a la mañana” colocando carteles y letreros en espacios públicos. En esta ocasión, en la placa de mármol se lee:

Confinados en esta prisión, en el invierno del 2010, perecen

Oleg VOROTNIKOV

y Leonid NIKOLAEV

fundadores de un movimiento artístico político, manifestado con en el

Grupo de artistas VOINA

que liberó el fuego de la libertad en el corazón de la gente

y enseñó modelos en cómo exponer la verdad

sus agradecidos conciudadanos

año 2010

Descarga el libro del GAC (Grupo de Arte Callejero)

Descárgate el libro en PDFtapa-del-libro-escaneadaparaweb
Este libro constituye una mirada que desde el hoy captura y da forma a una historia para lanzarla hacia adelante.
Hoy es indispensable reflexionar sobre lo que se hizo y dejar esto expresado en un soporte concreto, tangible, para que el conocimiento pueda ser capitalizado por otrxs.

No pretendemos elaborar un dogma o un modelo a seguir. Pero sí creemos que es necesario que cada nueva lucha utópica que despunte por ahí se pueda organizar sobre el conocimiento de las precedentes, aunque más no sea para refutarlas…

Desde esta perspectiva temporal reconocemos nuestra experiencia imbricada en una red de prácticas precedentes y posteriores, que se retroalimentan. Es por eso que los contenidos de este libro se basan más en saberes populares que en grandes teorías.

Lxs lectorxs tendrán la posibilidad de desmitificar al GAC, comprobando que no inventamos nada nuevo.
Sin duda no será este el libro más exhaustivo que se pueda escribir sobre el GAC, ni el más completo, ni el más agudo y crí­tico, pero es, el que quisimos escribir.

Algo de información sobre el colectivo:

El GAC (GRUPO DE ARTE CALLEJERO) se formó en 1997, a partir de la necesidad de crear un espacio en donde lo artístico y lo político formen parte de un mismo mecanismo de producción. Es por esto que a la hora de definir nuestro trabajo, se desdibujan los límites establecidos entre los conceptos de militancia y arte, y adquieran un valor mayor los mecanismos de confrontación real que están dadas dentro de un contexto determinado.

Desde un comienzo decidimos buscar un espacio para comunicarnos visualmente que escapara al circuito tradicional de exhibición, tomando como eje la apropiación de espacios públicos.

La mayor parte de nuestro trabajo tiene un carácter anónimo, fomentamos la re apropiación de nuestras prácticas y sus metodologías por parte de grupos o individuos con intereses afines. Muchos de nuestros proyectos surgen y/o se desarrollan a partir de la construcción colectiva con otras agrupaciones o individuos, generando una dinámica de producción que está en permanente transformación debido al intercambio con las/os otras/os.

Web oficial del GAC

Contacto: grupodeartecallejero@gmail.com

La Fiesta en el INEM, noticia en el telediario de Antena 3

Ayer, Antena3, retransmitió en su telediario de al medio día nuestra fiesta en el INEM. Por supuesto, no acertaron mucho con el contenido de la noticia ni con el enfoque, pero gracias a esta emisión mucha más gente aún está visitando el vídeo de la acción. Cada vez son más los que conocen esta acción, a este paso… ¡vamos a tener que repetirla!

Fuente original: antena3noticias.com
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Nuevo movimiento cultural
El ‘Flashmob’ se cuela en las oficinas del INEM
Madrid, 22.09.2009

Seguidores del ‘Flashmob’, un curioso movimiento cultural que surgió en EEUU y que, poco a poco, se va extendiendo por el resto del mundo ha llegado a Barcelona. Concretamente, en una oficina del INEM.
Se empieza marcando el ritmo, palmas y a bailar. La fiesta es en una oficina del INEM de Barcelona. Una asociación la ha organizado con el objetivo dar un mensaje de optimismo y perder el miedo a la crisis.
Y, desde luego, lo consiguieron. Los semblantes tristes de muchos desempleados cambian radicalmente cuando se lanzaron a la pista de esta discoteca improvisada.
Al fenómeno se le conoce como ‘Flashmob’, algo así como multitud instantánea, un movimiento que comenzó en Estados Unidos. Unos lo utilizan para denunciar y otros simplemente para crear escenas divertidas.
En la estación central de Nueva York, por ejemplo, centenares de personas se quedaron congeladas. Otra de las iniciativas dejó petrificados a unos viandantes cuando vieron en el metro neoyorkino a gente en ropa interior; era el día sin pantalones.
Michalel Jackson también tuvo su particular flashmob en todo el mundo cuando centenares de personas se pusieron de acuerdo para bailar al fallecido ‘rey del pop’.

Llamamiento; y otros fogonazos, presentación del libro

1_laberinto_smallLlamamiento; y otros fogonazos (Acuarela Libros, 2009)
Proyección del cortometraje “Et la guerre est a peine commencée
(Y la guerra apenas ha comenzado), 18 minutos, anónimo, 2001, color.

El próximo Jueves 25 de junio se presentará en Enmedio el libro recientemente publicado: “Llamamiento; y otros fogonazos” (Acuarela & A. Machado, Madrid, 2009) junto con la proyección del cortometraje “Et la guerre est a peine commencée” (Y la guerra apenas ha comenzado), 18 minutos, anónimo, 2001, color.
Un conjunto de escritos hermanos, un conjunto de textos que emanan de un mismo punto del espíritu cuya localización se indicó, en otros lugares y entre otras mil posibles, mediante la mención Tiqqun o Comité Invisible.
Aquí (https://www.enmedio.info/llamamiento-y-otros-fogonazos/).
encontraréis un escrito para que vayáis acercándoos a este acontecimiento.

Resumen del último taller: ¡Somos La Bola!

LaBola
Como sabéis, estamos llevando a cabo una serie de talleres con la intención de organizar, de manera colectiva, una acción sorpresa, un FlashMob, en la calles de Barcelona. La idea que está detrás de estos encuentros es simple: queremos montar una intervención capaz de abrir un agujero en nuestras vidas, una acción que, por un rato, nos haga sentir otros y percibir nuestro mundo y nuestras calles de otra manera.
El último taller celebrado (jueves 29) fue la bomba. Pocas veces se tiene la oportunidad de ser parte de un proceso tan horizontal, tan colectivo, de participar en un proyecto del que surgan ideas con tanta fuerza (la fuerza que adquieren las ideas cuando se producen desde un lugar común). Al principio de la última jornada continuamos, durante un tiempo, dándole vueltas a las ideas que habían surgido en la sesión anterior, vimos algunos vídeos, algunos ejemplos de FlashMobs acontecidos en otros lugares, excusas para seguir discutiendo de las características que queremos que contenga nuestra acción, algunas quedaron muy claras: queremos que sea un acto colectivo y que compartamos el disfrute, queremos que dé pie a la participación de la gente que se encuentre en el mismo lugar de la acción, queremos también que sin señalar a un enemigo concreto consiga exportar una idea crítica.
De repente una chica se levantó y dijo:
-¿qué tal si nos convertimos en una bola humana?. Eso creó expectación.
-¿Una bola humana?, ¿qué quieres decir?.
– Pues eso, nos juntamos en un sitio, nos apretujamos unos con otros y comenzamos a avanzar.
Nos hizo gracia, esto podía ser divertido. Comenzamos a hacer girar esa bola. Entonces otro chico dijo:
– ¡Hey! ¿qué tal si lo probamos?, ¡venga!, apartemos las sillas, pongámonos de pie, juntémonos y veamos si nos gusta la experiencia.
Lo hicimos y nos gustó, nos gustó mucho. Ya teníamos un concepto: LA BOLA, ahora teníamos que pulirla, darle forma hasta que pueda rodar: ¿qué hace esta bola exactamente?, ¿cómo se forma, y cómo se desintegra?, ¿avanza rápido o lento?, ¿es ruidosa o silenciosa?.

Se nos hicieron las tantas de la noche y lo dejamos por ahí (que no es poco), en estos momentos sabemos que el día 7 de febrero nos convertiremos en La Bola, sabemos también que lo haremos en el Portal de l´Ángel a hora punta (18:00pm), cuando más gente hay consumiendo.

El tercero y último de los talleres se llevará a cabo, como de costumbre, en Enmedio el próximo viernes 6 a las 4 pm. Contaremos con la presencia de Improv Everywhere, terminaremos de definir los últimos detalles y haremos las pruebas finales con nuestros cuerpos, así sabremos cómo nos debemos mover para que La Bola ocupe, se desplace y transforme el espacio.
Sábado 7: LA BOLA (Al principio de Portal de l´Ángel -junto a Plaza Catalunya- a las 17:45h (puntual)

 ¡VEN A TU BOLA! (No te puedes perder esta fuerza de atracción mayor que el consumo,)

Improv Everywhere y Enmedio preparan una acción sorpresa en Barcelona!

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El grupo estadounidense Improv everywhere va a estar presentando su trabajo en la quinta edición del festival “The influencers”. Como algunos ya sabéis, este grupo se dedica a realizar intervenciones, o “escenas”, como a ellos les gusta decir, convocadas de manera espontánea para producir un  Flashmob, es decir, una acción en la que un gran grupo de personas se reúne de repente en un lugar público, realiza algo inusual y luego se dispersa rápidamente.
Para esta ocasión, Enmedio e Improv Everywhere aunarán fuerzas con la intención de producir una interrupción en nuestras vidas y en las calles de Barcelona. El proceso de preparación de esta la acción está abierto a todo el mundo y os invitamos a que os paséis por los talleres que hemos organizado para ello, ¡venga!, venid y aportad vuestras ideas.

Aquí van las fechas, apuntadlas bien, nos os lo podéis perder, ¡vamos a pasarlo en grande!:

Jueves 22 y Jueves 29: Introducción al proyecto y bombardeo de ideas. Pensemos entre todos qué acción queremos hacer.
Viernes 6: contaremos con la presencia de Improv Everywhere y llevaremos a cabo los últimos preparativos antes de la acción.

Sábado 7: ¡ACCIÓN!

Todos los talleres se realizarán a las 20:00h en el local de Enmedio (Carrer Palaudàries 25-27 (Baixos), Poble Sec, Barcelona‎)

Nota: A todos aquellos que disponéis de una cuenta FaceBook, os invitamos, igualmente, a disfrutar del grupo “Enmedio”, allí podréis seguir al minuto la evolución de este evento (entre otras cosas):

GRUPO ENMEDIO FACEBOOK

fcbk



¡Vamos a atravesar nuestra vida por Enmedio!

Música, Ruido y política. La experiencia Infernal Noise Brigade.

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JUEVES 10 ABRIL 2008 / 20H

Charla-debate acerca de las posibilidades de intervención político-musical.

En esta sesión continuaremos hablando sobre las posibilidades de intervención política desde las prácticas artísticas.

Grey Filastine, miembro activo en esta formación desde sus inicios (1999) hasta el final de sus días (2006), nos contará la historia de esta experiencia político-musical que debutó en 1999 en las calles de Seattle actuando contra la cumbre de la OMC y consiguió convertirse, de alguna manera, en la banda sonora del movimiento “antiglobalización”. También nos acercaremos a algunas otras intervenciones, en las que los miembros de Infernal Noise Brigade han participado, como por ejemplo Moukabir Sawate (la redistribución del ruido) llevada a cabo justo en el mismo momento en que EE.UU invadía Irak.